9、韩愈:一生都未有真正实现抱负
韩愈字退之,出生于河南,但是他一直自称自己祖籍昌黎,因此被后人称之为“昌黎先生”,
韩愈出身于一个没落的官宦之家,他自幼父母早亡,由兄嫂抚养长大,在他十岁出头的时候,他的哥哥也英年早逝,韩愈和嫂子相依为命多年,因为家境贫寒,迫不及待改变命运的韩愈从十几岁就开始参加科举,但屡试不第,直到他二十五岁那年才进士及第,但是韩愈并没有因此步入仕途,因为考中进士的人太多,而官职有限,韩愈还要参加吏部举办的考试竞争上岗,但是这个考试比的就不是能力,而是家世背景,没有背景的韩愈自然又是屡试不第,期间,韩愈甚至还天真地三次给当朝宰相上书言事,期望能得到宰相的青睐,不过他的这三封信件又是石沉大海,可能人家在想压根也没看到他这个无名小喽喽的信件。
因为命运不顺,韩愈本就有些愤世嫉俗的性格变得更加桀骜不驯,他的文风也越来越尖锐,尤其是他针对时弊的时政文更是带有极强的攻击型,并很快成为了当时在野党文人的意见领袖,利用自己的影响力推动文化革新,有时候人的命运总是充满了意外和奇妙,当韩愈以前一心努力按照朝廷的应试方向去迎合朝廷时,因为没有后台和家世背景,他始终没有得到朝廷任用,但是等他认清现实,开始毫无顾忌的攻击朝廷时弊,并且取得了巨大影响力后,他又莫名其妙地受到了朝廷任用,先是封他做宣武节度使观察推官,后来又让他通过了吏部铨选,晋升他为监察御史。
韩愈也知道自己是靠着言辞激烈的时政文章才得以受到朝廷任用,于是继续发挥自己的这一特长,只是这一次他用力过猛,一篇《御史台上论天旱人饥状》交上去后,触怒了上层统治者,一声令下又把他贬了下去,韩愈或许没有想到,之前朝廷任用他的主要目的就是招安他这个在野党意见领袖,等他被招安了就不该再针对时政发表激烈建议,如今他受了朝廷的招安还继续抨击时政,不被贬官那才怪了,韩愈和白居易年纪仅相差四岁,他们还同朝为官多年,必然有不少交集,可是这二人几乎没有多少交情,这或许是由于二人性格迥异的原因吧,韩愈性格刚烈、偏执,他可不像白居易那样被贬之后就意志消沉,相反,韩愈被贬后不但不知收敛,还变本加厉的发表抨击时政的文章,强烈谴责朝廷的某些不恰当行为,朝廷一看,韩愈这家伙吃软不吃硬,于是又给他升职,想要以此驯服他。
可是,韩愈那是一心想当宰相的人,对于朝廷给他的小恩小惠压根就看不上,一边理所应当地接受朝廷给自己升职,一边继续发表抨击时政的文章,巩固自己的晚唐第一意见领袖地位,终于,在他五十一岁那一年,因为反对李纯尊崇佛教,凭借一篇《谏迎佛骨表》在朝中引起轰动,韩愈虽然因此得罪李纯被流放潮州,但好在李纯不久就驾崩了,新继位的李恒还是比较认可韩愈的论点,不但将他召回了京城任职,还先后封他做了兵部侍郎、吏部侍郎,就在韩愈想要大展拳脚,好好施展一番自己的政治抱负时,他又因为过于纵情女色,吃了不该吃的壮阳偏方,一命呜呼了,终年年五十七岁。