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永宁寺碑话女真（第1页）

永宁寺碑话女真

在今苏联伯力（即哈巴罗夫斯克）博物馆里，保存着两方永宁寺碑。它是我国满族人民的祖先——女真族自古以来就生活在白山黑水之问的历史见证，也是我国明朝政府管辖黑龙江下游地区的雄辩证明。

女真这个古老的部族，在秦以前叫肃慎，隋唐叫●72●73，辽代才叫女真。到了明朝的永乐时期，明政府为了对女真族所在地域实行统治，便按女真族各部的社会进化程度和活动地区，分为海西女真、建州女真和野人女真三大部。海西女真居住在松花江南岸一带，这个部落的名称就是因为松花江原来的名字叫海西江而得名。建州女真生活在牡丹江、绥芬河流域和长白山一带，而大部分居住在现在的黑龙江省依兰县。这个地方在历史上曾建立过一个少数民族的政权，叫“渤海国”。渤海国人把依兰县称为建州，因此，居住此地的女真人便被称为建州女真。而野人女真则活动在伯力至庙街（今苏联尼克拉耶夫斯克）的黑龙江两岸广大地域。三部中以海西部的进化程度较高，野人部较为落后。

明朝为使女真三部不相统摄，对女真族施行分化统治的政策。初期，明政府在海西部背后设立兀良哈三卫，作为对海西女真的牵制。到了永乐初年，又设兀者左、右、前、后等卫以统治这个部族。永乐元年（1403年），明朝在建州部设建州卫，以建州部首领阿哈出为指挥使。永乐十年（1412年）又增置建州左卫。明朝政府给予女真酋长一种许可证，当时称为“勘合”，有了这种勘合，就可以在每年的一定时候到指定的地点做买卖。当时，明政府在开原设立马市和海西、建州部进行交易。马市分为官市和私市两种。官市是明政府收购马匹等攻战之具的贸易，私市则是女真族和各族人民之间交换日常用品的贸易。交换的商品来自女真族的主要是马匹、貂皮、人参等土特产；来自汉族地区的主要是铁制农具，如铧、铲，还有耕牛、种子、米、盐、纺织品等。马市贸易很繁荣。明朝派官主持贸易，负责检查入市货物，并征收商业税，叫做“马市抽分”。对于前来参加马市贸易的女真族首领，明政府还赏以猪羊酒席，以资奖励。此外，明政府还利用封官和优厚赏赐笼络二部的首领，以达到对海西、建州部人民的统治。明王朝规定，女真三大部必须按时向朝廷交纳贡赋，卫所的官员还必须在限定的日期进京报告地方情况。贡赋的物品也是地方名贵特产，如马匹、貂皮、阿胶、人参、海东青等。明政府对这些贡品都不给钱，这实际上是向女真族征收赋税。朝廷规定建州和海西部入贡的时间是每年的冬天，从开原进京；野人部因为所在僻远，人贡时间不固定。在整个永乐朝，海西、建州二部都按时入贡，奉职唯谨，明朝有所征调，每调必赴。建州卫指挥阿哈出还以军功被赐姓名李思诚，其兄弟子侄也一个个当上明朝的官职。海西、建州二部人民也与汉族人民和睦相处，友好往来。女真人民和明朝的联系增强了，女真族的社会经济也得到进一步发展。

野人部地处偏远，永乐元年（1403年），明朝派官员邢枢招谕该部诸酋长入朝，并因其地分设卫所。为了加强对卫所的管理，明政府于永乐七年（1409年）在黑龙江出海口附近的特林设立奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江，精奇里江（今苏联境内的结雅河）、乌苏里江、松花江流域等地和库页岛（今苏联萨哈林岛）。这样，女真族三部，还有这一带的蒙古族及其他各族人民都受奴儿干都司的管辖，其下属有三百七十个卫，二十个所。都司的都指挥使、同知、佥事等官均由明朝从内地派往担任，叫“流官”；而下面的指挥使、千户等职则用当地部族酋长，代代承袭，叫“土官”。

由于女真族和中央王朝在政治、经济等方面的关系比以往任何时候都更为密切，来往也更为频繁，再加上明政府不断派军队到奴儿干都司属卫所驻防、军队换防以及从内地运载大批给养的需要，因此，东北地区的水陆交通也跟着发展起来。明朝在元代所设驿站的基础上，大力扩建或新建驿站，延长或新辟线路。当时从辽东通往东北各地区有六条交通干线，开原是六干线的起点。这些干线东至朝鲜，西达今内蒙，东北抵达奴儿干都司治所附近的满泾站，西北通向今满洲里以北，形成四通八达的交通网。尤其是松花江流域和黑龙江下游的交通更为发达。明政府为了保证辽东和奴儿干都司的联系的交通运输，在松花江、黑龙江下游沿岸建立了满泾、黑勒里、别儿真、弗多河等四十五个驿站，并于永乐十八年（1420年）在松花江衅的吉林建造船厂，担负造船运粮的任务。现在吉林市尚有“船厂”的称呼，而且在市东南十六公里的阿什哈达江岸存有两个摩崖石刻，记载着明军历次到达这里的时间。

奴儿干都司设置以后，明朝宦官亦失哈等人曾经多次奉命到其地对当地少数民族进行宣谕抚慰。永乐十一年（1413年）宦官亦失哈第三次到奴儿干时，在都司城的西南、黑龙江恒滚河口的对岸山上建永宁寺，并立碑寺前，碑额题“永宁寺记”，首行正书“敕修奴儿干永宁寺碑记”。碑上刻有汉、女真、蒙、藏四种文字。宣德七年（1432年），亦失哈第十次来到这里，见永宁寺已倾圮，就是在第二年委官重建，并再立了“重建永宁寺记”碑于寺前。两方石碑都记述了设置奴儿干都司的经过和亦失哈等屡次宣谕镇抚其地的情况。这两方石碑是我国明朝政府管辖鞑靼海峡两岸的历史见证，也是记载我国各族人民共同开发黑龙江、乌苏里江流域的历史篇章中的一页。

后来，永宁寺虽然塌圮，而两碑则在原地屹立几达五百年。直到近代沙俄侵占我黑龙江以北和乌苏里江以东的领土后，这两方石碑才在1904年被沙俄拆运至海参崴（今苏联符拉迪沃斯托克）博物馆，后又移至伯力博物馆。